Легенды Айгира

Добраться до горы, реки, озера – это одна часть приключения, узнать высоту горы, истоки реки, ширину озера – это вторая часть, но существует и третья составляющая любого путешествия – это истории, мифы, легенды, сказания народа об этой местности. Пожалуй, в сердце в качестве воспоминаний ты уносишь с собой именно эти истории о суровой борьбе добра со злом, о дружбе и предательстве, о любви и коварстве.

В далекие времена в местах, куда вы приехали, жили кочевые племена. Возможно, это место называлось по-другому. Но нам оно известно под именем Айгир. Почему оно стало так называться? Исторические свидетельства отсутствуют, но легенды существуют.

Слово «Айгир» по-башкирски означает «жеребец», молодой и сильный конь. В этих местах паслось много табунов коней, а богатство башкира всегда определялось количеством принадлежащих ему коней.

У одного богатого бая, которого звали Инзер, было много коней, но среди всех он выделял одного, статного, красивого, быстрого, легкого как ветер. Он был белой масти без единого пятнышка, а грива у него была густая, длинная цветом каштана. Инзер бесконечно любил его и ласково называл «Айгир». Айгир платил ему такой же любовью и никого не подпускал к себе, даже табунщиков, признавал только своего хозяина.

Не только Инзер восхищался своим конем. Айгиром восторгались все, кто его хоть раз видел. Слава о нем разлетелась по ущельям Урала. Люди рассказывали легенды о красоте и силе молодого коня. Многие хотели купить Айгира, предлагали обменять его на несколько табунов лошадей, давали много пушного зверя, большие деньги. Особенно старался приобрести Айгира другой бай, по имени Караташ, и который выдавал себя за друга Инзера. Но Инзер всем отказывал, в то числе и Караташу, берег любимого коня на радость себе и своим сыновьям.

И тогда к Караташу пришла предательская мысль украсть Айгира. План предполагал использовать простой способ поимки коня. Дело в том, что эти места всегда были известны не только бесчисленными табунами коней, которые паслись на богатых душистыми травами лугах, но и обилием зверя, особенно волков. Их водилось не в меньшем количестве, чем самих лошадей. И самый легкий путь добычи для волков – это загнать табун на край скалы, и лошади становятся легкой добычей зверя.

Караташ задумал загнать Айгира на край скалы и таким образом заарканить Айгира. Со своими верными джигитами он погнал табун, в котором пасся Айгир, на край скалы. Не представляло особого труда поймать любую лошадь из табуна, но им нужен был только Айгир. А его-то не так просто было обмануть. Айгир сумел избежать всех ловушек на долгом пути погони, но коварные преследователи смогли направить его в сторону крутого обрыва, нависшего над водами бурной горной реки. Караташ был уверен, что теперь-то он у цели, и Айгир будет принадлежать ему. Лишь на мгновение приостановился Айгир у края утеса. По всему ущелью раздалось громкое ржанье обреченного коня, призывающего своего любимого хозяина помочь ему, но далеко был Инзер, не слышал он крика своего Айгира. И тогда бросился Айгир с края обрыва в буйную реку. Поднялись воды реки и приняли в себя прекрасного как песня коня и унесли вниз по течению, чтобы не видел Инзер своего любимца погибшим.

Инзер, узнав о гибели преданного друга и предательстве Караташа, затосковал, да так, что не стала ему жизнь мила. И вскоре его не стало. А люди увековечили событие, назвав место происшедшей драмы Айгиром, бурную реку Инзером, красивую горную речку, впадающую в Инзер, Айгиркой, а имя коварного злодея перешло на название горы Караташ, что означает «черный камень». И действительно все недобрые дела называют люди черными.

Айгир: где остановиться?

Портал «Наш Урал» благодарит доктора филологических наук, профессора кафедры межкультурной коммуникации и перевода БГПУ им. М. Акмуллы Шабанову Татьяну Дмитриевну, которая поделилась с нами этой замечательной легендой Айгира.